Divindades de culto tradicional
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Divindades de culto tradicional |
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*Ngamba
O correto seria dizer’’vou enviar ngamba (guardião) a rua para nos proteger bagunça, confusão, dos inimigos, espíritos zombeteiros e tudo referente a maldade. Ele não é despachado, mais sim é enviado a rua para desviar as coisas ruins e nos trazer coisas boas como: bons filhos, bons clientes, boas pessoas para ser assistente do nosso candomblé e também nos ajudar para que o candomblé comece e termine com muita paz e harmonia. * Nkôsi * Mutakálambo * Katendê * Nzázi * Nsúmbu/Kavungu/Kingongo * Kitémbu * Zumbá * Hongolô * Nzingalumbóndu * Kaiángo * Nvúnji * Nkongonbila/ Teleku-mpénsu * Ndanda-lúnda * Kuku´etu * Lembá |
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As divindades menos citadas * Nkukualúnga= O criador da alma.Ele também é patrono do jogo de ngômbo (jogo divinatório de tradição tchôkwe). * Kasumbenká= Divindade responsável pelo caminho do homem . * Kalúngangombe= preside no kakulu ( reino dos mortos).O Deus das profundezas do globo terrestre.O juiz dos mortos.Ou seja ele é quem os julga após sua passagem terrena . * Nzámbi mpúngu= Nome de origem kimbundu cujo quer dizer: (Deus supremo).O poderoso criador de todas as coisas. * Kiánda= Nome de origem africana cujo quer dizer (sereia).A sereia do reino kongo um espírito com grande ligação com a água. * Ntôto= Ascendente da família de kavúngu.Divindade ligada a terra. * Ngongá= Divindade responsável consagrar os pós ritualísticos, sagrados e também da prosperidade e da sorte. Ascendente da família de lembá. * Ngámba= O guardião dos templos sagrados e religiosos. * Mutanjinji= Divindade feminina ligada a fauna terrestre. Ela é a esfera do globo terrestre.* Kuinganga= Responsável de purificar o ser de todas as mazelas adquiridas no decorrer de sua passagem terrestre( sobre a terra ). |
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Dizúngu Nlúngu MUZÉNZA UÁ DIANGA MUZÉNZA UÁ KAIÁDI MUZÉNZA UÁ KAUANA MUZÉNZA UÁ KATANU MUZÁNZA UÁ KASAMANU MUZÉNZA UÁ KASAMBUADI MUZÉNZA UÁ KANAKE MUZÉNZA UÁ KAVUA MUZÉNZA UÁ KAKUIINI |
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Kitumínu
KITUMÌNU KIÁ MUVU UMOXI KITUMÍNU KIÁ MIVU ITATU KITUMÍNU KIÁ MIVU SAMBUADI KITUMÍNU KIÁ KUIINI NI UANA DIA MIVU KITUMÍNU KIÁ MAKUINIADI NI MOXI MA MIVU |
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Linguas usados dentro das casas de candomblé angola Mukambu=Cumeeira. |
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Ndandú Mama múngua= Madrinha. |
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Cargos dentro do candomblé angola Tat´etu/tata dia nkisí= Pai de santo. |
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MUHATU mam´etu/mama dia nkisí= mãe de santo. |
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Kizomba kia muvu Kukuana= Festejo a Nsúmbu. |
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Rituais de Tradição |
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Makúdia Falôfa= Mistura de farinha com água, vinagre ou azeite. |
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Idima Bumbu = Fruta |
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Mukunua Menha= Água. Máj´a ndendê= Azeite de dendê (palmeira).
Dikanda= Palmeira.
Njimbu Ngelu= Rato silvestre. Jimbemba Hánga= Galinha do mato (guiné). |
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Cores Kukusuka= Amarelo. |
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Idiandu Kidialu= Membro do corpo humano. |
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Astro /atmosfera Kumbi= Sol. |
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Instrumentos de corte usado em alguns rituais Nzángu= Tesoura. |
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Dimi kimbundu Ajibi= Assasinos,Carniceiros,Matadores. B Ba= Dá. Diaki= Ovo. É- Teu, Tua, (s). Fa= fua= Morre. G Giame= Guia de contas. I Iala= Unhas. J Jihoji =Leões. K Kadia= Bocado de comida. L Lelu= Hoje. M Má= Toma!. N Ndé= Vai. O O= O, Os, A, As, Ao, Aos. Paxi= Angustia, Pena. R Riaku= Mão. Sai´é!= Capa!. T Ta= Põe, Mete. U Uá= DE, Do, Dá. V Visi= Osso. X Xá= Termo aportuguesado= Chá. Z Zamba= Exalte-te. |
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Sou de nome civil Celso Bastos, dijina Ndémbu´xí, fui confirmado para o nkísi Nsúmbu na data de 29/02/2007. Vim a tomar kituminu kiá muvu umoxi com Tata Katuvanjesí dirigente civil e religioso do Inzo Ia Tumbansi Tua Nzambi Ngana Kavungu que situa-se na Estrada de Itapecerica, nº 5205 – Jardim Campestre Itapecerica da Serra(SP). Por tanto hoje sou neto de mam´etu Lembámuxi que é a atual dirigente do Tumbenci e sucessora de mam´etu Tuhenda Dia Nzámbi (Maria Genoveva do Bomfim) matrona da ndánji Tumbenci no Brasil. Sou uma pessoa que gosto muito de me aprofundar na religião qual eu sigo ou seja o angola (o culto afro descendente Abantu pl. de bantu) venho hoje fazendo o Maximo,o possível e o impossível para que eu possa usar as palavras corretas de acordo com minha ndánji (raiz) pois se temos cantigas, fundamentos, rezas apropriadas a nossa nação e aos nossos ancestres por que não usa-los. Fico por aqui dando termino a minha identificação religiosa com um abração. |
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